翡翠流光 宁静温润之美

秀外慧中，成就皇家玉

鹦鹉造型翡翠胸针

中国人常以玉自比，东汉许慎在《说文解字》中定义：“玉，石之美，有五德者”，可见中国人与玉石的亲密关系。而翡翠色彩美丽，质地温润，与其他玉石截然不同；其不浮华、不轻狂的内蕴，更恰似国人对君子美德的写照，因而虽其历史较之软玉类玉石相比甚短，却成为世代相传和传递感情的最佳选择。

翡翠自清朝才经丝绸之路大量进入中原，但据我国矿物学奠基人之一章鸿钊所著《石雅》考证，翡翠最初传入我国的时间其实要早得多。《石雅》介绍的我国现存最早的翡翠器具出自周代，且有甲骨文研究家罗振玉家藏翡翠刀柄为证。其后汉朝班固的《西都赋》和张衡的《西京赋》中，有“翡翠火齐”之语，对照上下文，这里的“翡翠”乃指缅甸传入的矿物而非彩羽鸟。之后又有五代时期梁朝徐陵在《玉台新咏• 序》中所述“琉璃砚匣终日承受身，翡翠笔床无时离手”。宋朝欧阳修更在《归田录》记载了其与颍川同僚及老太监邓保吉鉴定翡翠玉罂的趣事，国人“始知翡翠能屑金也”。然而，至明朝翡翠仍是不可多得的稀罕玩意，纵然权倾天下如皇帝者，也未必有此福分，至少考古专家在明十三陵的定陵中就没有发 现翡翠的踪影。

Bright emerald green恰到好处地呈现出豆荚的鲜嫩

时光流转到清朝乾隆年间，仿佛此时翡翠原石外的那一层灰白黯淡的皮子才被剥开，莹润的光芒霎时间让世人的心为之柔软和震撼。正如纪昀在《悦微草堂笔记》中所述“云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田干黄，强名以玉耳。今则以为珍玩，价远出真玉上矣……”而提起翡翠的兴盛，还有一个人不得不提，她就是慈禧太后。据史料记载，慈禧太后对翡翠的喜爱达到几近疯狂的程度，她饮茶用的是翡翠盖碗儿，用膳使的是翡翠玉筷，发髻上插的是翡翠发簪、指间戴的是翡翠戒指……甚至死后，脚边还放着那对充满神秘色彩的“翡翠西瓜”。自她而下，内廷命妇皆佩戴翡翠玉玔、翡翠耳坠和扁方，而达官显贵的帽子也点缀翡翠，以彰显其地位，人人皆以拥有一块完美无瑕的翡翠而自豪。

从此开始，翡翠不只价格猛涨，在中国文化中的地位也倍增。其鲜艳的颜色、稀少的产量、细腻的质地和通透的种份，让它当之无愧成为“玉中之王”。